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下午1,夫钟,他才完成了自己的工作

发布日期:2019-09-19

,,当时父和团暴民挤满了道路。其中一个义和团员信问父亲丈人为何仇视父和团。父亲大人斥责他说:“大臣谍议国事,岂尔等所应问?”闻狱卒言,公与许公在狱中、畅谈66,,犹从容索纸墨,手草二十余纸,后悉为拳匪搜得焚之。道疏耶95走嘱耶’家人不能言,亦不可知矣c呜呼啪哉。家人于父亲大人临终之际无以冬孝c令亲大人仍然健在,父亲丈人的遗柜得以悉心照料,家人之心灵得到些许慰藉,作为后辈亦可告慰祖先之英足。本月8日家人将其灵柜移往杭州之广友园公墓,并护送毋亲大人至其老家。家人在毗邻父亲欠人之坟荧之一建筑旁矗立墓碑p在那里哭泣致哀* 此i人结局个不当如此,然其举止可谓大勇也。看到他们的奏折,尤其是每肖看到二人最后的奏折,禁小住恩起古希腊和古岁乃历史k堪与之棉娘关的典范。他们灾山的哲学思想、诚挚的道德感和列死亡的冷静的规考,唯苏格拉底、塞尼加(公入前4 年一公元65年,罗马政治家)和普林尼等uJ以与之相比,此精神诚为近世欧洲文明的古典之木原也。欧人华毅诚挚之风,以为一团农业之根本者,皆rh此精神之所遗传各也。即n本之强感,亦内其国入有此精神所致。观:人最后之=道奏章,真灯折不回之英雄绝吧,该之令人凹肠曲气*第一封,尽管只以袁柏署名,显是与许景澄“同单拟c许氏僻为俄德:回公使,闻名退还,其廉洁精心之盛省,虽或小如袁氏。然大节炳然,足垂木朽,则32他小节,皆不足为祟矣。 1900年6月20口,袁相之《上反拳R硫第一》内容如下: 奏为密陈目前局势危迫,亟图补救之法,以弥将来巨患,彼沥支陈,仰祈圣鉴亨。窃见自本月十六七日,拳匪倡乱京师,连日召见王日勒内外廷臣工,全躬焦劳,为宗庙社投,深雄至计,广咨下问,臣等不能弥患事先,纤君父之’比芳,负罪无状,内愧且愤。代查嘉庆十三年七月上俞,即有山东河南一带匪徒,设立八分,教义和拳等名目之事,此项实系白蓬教之余草,曾奉仁宗皇帝严旨密拿惩办。去年吴桥县知县劳乃宣说帖,考之最详。前月东扶袁世凯遭旨覆陈一折,言万元招抚编为营伍之理,言之最为切实明白c前东抚就贤办理平原县邪匪一案,称匪首朱红灯自称明裔,妖言惑乱.各处响应,幸被官军拾捕擒获,就地正法,绝无能避枪炮刀斧之妖术,